达摩末罗 第89节 (第2/3页)

rma，其实就是中文中的‘法’字，我们经常说佛法佛法，‘法’在梵语里就是‘达摩’。”

    ??而新疆达玛沟的梵文音译是“damako”。

    ??“ko”则可能是一个表示地名的词缀。

    ??去掉这个后缀，新疆达玛沟就变成了“dama”，和‘达摩’梵语音译dharma，几乎一致了。

    ??所以新疆“达玛沟”，它的另一个汉语音译，应该叫“达摩沟”。

    ??正如“达玛古国”，汉语音译原本应该叫“达摩古国”。

    ??感觉一下子高大上了起来。

    ??毕竟“达玛”总是让她想起“沙琪玛”，或者“达利园”。

    ??又或者“达利园沙琪玛”。

    ??李妮妮不承认自己是饿了：“这样一下就全部连起来了——你们还记得，达玛广场附近有一个百货商店吗？”

    ??褚西岭道：“记得，佳士米罗百货商店。”他还在那里被蛇围攻过。

    ??李妮妮：“没错，就是‘佳士米罗’。”

    ??武太郎发现李妮妮又进入了那种“我仿佛是在给你们讲解，但其实我是在自言自语梳理思路”的李氏讲解过程，不由得提醒道：“姐姐，说明白点。”

    ??李妮妮：“……你们看过《洛阳伽蓝记》吗？”

    ??杨朵朵立刻说：“看过！周杰伦那首《烟花易冷》，据说唱的就是《洛阳伽蓝记》里的故事，所以我中学的时候专门跑去看了这本书，但是现在记不清了。”

    ??李妮妮：“根据《洛阳伽蓝记》里说的，于阗国主原本不信仰佛教，后来，比丘毘（pi）庐旃来到于阗，并和于阗国主讲了一段佛法。”

    ??杨朵朵已经开始当《百家讲坛》听了，见李妮妮说的慢，还催促道：“然后呢？”

    ??李妮妮：“……然后国主听不懂，但他大受震撼，不仅信仰佛教，还建塔供养这位比丘。”

    ??何马生：“这和佳士米罗又有什么关系？”

    ??李妮妮发现自己现在但凡顿一下就会被打断追问，有点烦：“唐玄奘的《大唐西域记》里说过，那位比丘叫毘庐遮那阿罗汉，他来自的地方，就叫迦湿弥罗。”

    ??王大爷恍然大悟道：“迦湿弥罗……佳士米罗，完全是一样的发音啊！”

    ??李妮妮：“对，还有达玛太子姓‘尉迟’，于阗国主有一段时间也是姓‘尉迟’。”

    ??——这样就全部对上了。

    ??于阗原本盛行小乘佛教，自2世纪末佛教传入于阗后，就逐渐成为大乘佛教的中心。

    ??凡传入中国的佛教经典，十之八九都要先经过这里，是中西方交流最重要的枢纽之一，无愧一个“达摩”的名头。

    ??也能解释为什么达玛古国中，到处都是佛教崇拜的痕迹。

    ??李妮妮在心中算了算现在对上的线索：

    ??1、达玛古国——对应上了“达摩”，佛法汇聚之地。

    ??2、佳士米罗百货商店——对应上了于阗传教者的来处，迦湿弥罗。

    ??3、达玛太子姓氏尉迟——对应上了于阗王室姓氏尉迟。

    ??4、他们乘坐的飞机，马航mh8037——对应上了于阗遗址的经纬度。

    ??5、于阗自古就同时使用汉文和佉卢文，连古硬币都是一面汉文一面佉卢文——正好和他们在祭司府邸找到的文献文字一致。

    ??6、达玛太子陪葬中的“热舍”——中国的“热舍”就是于阗人的“格里芬”。

    ??在于阗人看来，他